لا بد أولا من التأكيد على أن اصطلاح "الآخر" لا يعني العدو
أو الطرف السيء أو الغريب
وأن اختلاف أي إنسان مع إنسان آخر لا يعني بالضرورة
أن أحدهما يتصف يالسوء
فالاختلاف عن الآخر لا يجوز أن يؤدي إلى الخلاف معه
أو الانفصال عنه
لأن وجود الآخر هو ما يثري رؤيتنا للأمور
ويجعلنا نتلمس الحقائق ونراها من وجهة نظر أخرى
ويجب أن لا ننسى أن الجهل بالآخر هو أساس العداء معه
وأن الإنسان بدون الآخرين كأنه يبدأ من الصفر
فحاجته إلى الآخر هي مما تقتضيه الرغبة في الإكتمال
ولا يكتمل للذات وعيها إلا عندما يكتمل وعيها بالآخر
فنحن نأخذ من الآخرين بقدر ما نضيف إليهم
وعلى الإنسان أن يتذكر أيضا أنه بالنسبة للآخرين .. آخر
وعلى كل حال فـ "الآخر" أو "الآخرون" هي فكرة فلسفية
وهي المضادة لمعنى "فلسفة الذات"
وهناك من الفلاسفة من أطلق على الآخــــــــر
إسم "الذات الأخرى" .. مما يستوجب الاهتمام به أو بها
أو الطرف السيء أو الغريب
وأن اختلاف أي إنسان مع إنسان آخر لا يعني بالضرورة
أن أحدهما يتصف يالسوء
فالاختلاف عن الآخر لا يجوز أن يؤدي إلى الخلاف معه
أو الانفصال عنه
لأن وجود الآخر هو ما يثري رؤيتنا للأمور
ويجعلنا نتلمس الحقائق ونراها من وجهة نظر أخرى
ويجب أن لا ننسى أن الجهل بالآخر هو أساس العداء معه
وأن الإنسان بدون الآخرين كأنه يبدأ من الصفر
فحاجته إلى الآخر هي مما تقتضيه الرغبة في الإكتمال
ولا يكتمل للذات وعيها إلا عندما يكتمل وعيها بالآخر
فنحن نأخذ من الآخرين بقدر ما نضيف إليهم
وعلى الإنسان أن يتذكر أيضا أنه بالنسبة للآخرين .. آخر
وعلى كل حال فـ "الآخر" أو "الآخرون" هي فكرة فلسفية
وهي المضادة لمعنى "فلسفة الذات"
وهناك من الفلاسفة من أطلق على الآخــــــــر
إسم "الذات الأخرى" .. مما يستوجب الاهتمام به أو بها
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق